儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。风筝是一个非常有趣好玩的娱乐玩具，相信大家小时候也都玩过。但是大家关注过自己是在什么时候放的风筝吗？细心地小朋友估计会发现是在清明节前后，大家知道这是为什么吗？管快来了解一下吧。
说到风筝，先得正名。风筝的俗名，南方叫纸鸢，北方叫纸鹞。曹雪芹的风筝工艺专著叫《南鸢北鹞考工记》。在唐诗中出现过“风筝”的字眼，但这个风筝专指房檐下的铁马，不能以今类古。再是关于风筝的起源，也有不同的说法，一种是，木鸢侦察说；一种是，游戏玩具说……但也有人提出质疑，何以在清明节放风筝，不在中秋节放风筝？这就出了第三种说法；扫墓祭祖说。清明扫墓，焚化纸钱。而考其初始，并不烧纸的。古人扫墓，把纸钱拴在长长的竹竿的顶端，插于坟头，早春风烈，纸花飞舞，象征先人精神永在。由坟头飞纸衍化为清明放风筝的习俗。
放风筝源于祖先崇拜，这在古诗中也可以找到根据。唐代诗人白居易有《寒食野望吟》诗云：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”有一首宋诗七律云：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰化作白蝴蝶，泣血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”白居易诗中的“风吹旷野纸钱飞”，宋诗中的“纸灰化作白蝴蝶”，都是反证，纸灰不灰时的白蝴蝶迎风摇曳，一定更美。其二是，中国现代文学大家沈从文有短篇小说《静》，其中写到湘西坟头拴纸的风俗，也是说清明放风筝与祭祖有关之最好证据。
