五(本大题共2小题，共60分)
25.(10分)
【评分参考】①依据题目要求，以5分为基准分上下浮动;②超过字数不扣分。
26.(50分)
作文评分参考
| 类别 | 评分要求 | 评分说明 |
| 一类卷 （42—50分） | 符合题意、中心突出 内容充实、感情真挚 语言流畅、表达得体 结构严谨、层次分明 | 以42分为基准分，向上浮动。 符合一类卷的基本要求，有创意、有文采的，可得46分以上。 |
| 二类卷 （33—41分） | 符合题意、中心明确 内容较充实、感情真实 语言通顺、表达大致得体 结构完整、条理清楚 | 以33分为基准分，向上浮动。 符合二类卷的基本要求，其中某一方面比较突出的，可得37分以上。 |
| 三类卷 （25—32分） | 基本符合题意、中心基本明确 内容较充实、感情真实 语言基本通顺、有少量语病 结构基本完整、条理基本清楚 | 以25分为基准分，向上浮动。 符合三类文的基本要求，其中某一方面较好的，可得29分以上。 |
| 四类卷 （24—0分） | 偏离题意、立意不当 中心不明确、内容空洞 语言不通顺、语病多 结构不完整、条理混乱 | 以24分为基准分，向下浮动。 |
说明：作文没有题目，扣2分。
每3个错别字减1分，重复的不计。
字数不足，每少50字减1分。
【附：文言文参考译文】
通达事理的人，通晓死生之义。通晓死生之义，那么利害存亡就不能使之迷惑了。所以，晏子与崔杼盟誓时，而不改变自己遵守的道义。延陵季子，吴国人愿意让他当王而他却不肯当。孙叔敖几次当令尹并不显得高兴，几次不当令尹也并不显得忧愁。这是因为他们都通晓(义理)啊。通晓(义理)，那么外物就不能使之迷惑了。
楚国有一个叫次非的人，在干遂那得到了一把宝剑。他回来的时候坐船渡长江，到了江心，有两条蛟龙从两边缠绕住他乘坐的船。次非对船工说：“你是否见到过两条蛟龙缠绕住船，龙和船上的人都能活命的?”船工说：“没有见过。”次非捋起袖子，伸出胳膊，撩起衣服，拔出宝剑，说：“我至多不过成为江中的腐肉朽骨罢了，如果丢掉宝剑能保全自己，我哪里会舍不得宝剑呢!”于是跳到江里去刺杀蛟龙，杀死蛟龙后又上了船，船里的人全都得以活命。孔子听到这事以后说：“好啊!不因为将成为腐肉朽骨而丢掉宝剑的，大概说的就是次非吧!”
禹到南方巡视，在渡江的时候，一条黄龙把他所乘的船驮了起来。船上的人都大惊失色。禹仰脸朝天感慨地说：“我从上天接受使命，尽力养育人民。生，是事物固有的特点;死，是命中注定。我对龙有什么害怕的呢?”龙伏下耳朵垂下尾巴游开了。这样看来，禹是通晓死生之义的。
天本来就有衰微、亏缺、毁弃、隐伏，有兴盛、盈余、聚积，生息;人也有困顿、窘迫、贫穷、匮乏，有充足、富饶、显贵、成功。这些都是天包容万物的原则。古代的圣人不因自己的私念伤害神性，只是安然地对待罢了。
晏子与崔杼盟誓。崔杼的誓词说：“不亲附崔氏而亲附齐国公室的人，必遭祸殃!”晏子低下头含了口血，仰起头向上天呼告说：“不亲附齐国公室而亲附崔氏的人，必遭祸殃!”崔杼很不高兴，用矛顶着他的胸，用戟勾住他的颈，对晏子说：“如果你改变你说的话，那么我可以与你共同享有齐国;如果你不改变你所说的话，那么现在就是你生命终结的时刻了!”晏子说：”崔子，你难道没有学过《诗》吗?《诗》中说：‘和悦近人的君子，不以邪曲求福。’我难道能够以邪曲来求福吗?你考虑考虑这些话吧!”崔杼说：“这是一个贤德的人，不可以杀死他。”于是崔杼撤去兵器离开了。晏子的车夫要赶马快跑，晏子按着车夫的手说：“安稳点，不要失去常态!快了不一定就能活，慢了不一定就会死。”晏子可以说是懂得天命了。天命啊,是不知为什么会这样但最终却这样了。靠耍聪明来做事的人，是不能领会这些的。因此国家杰出的人，按照义的原则决断，安然地对待它。
白圭向邹公子夏后启问道：“正直之士的节操，平民百姓的志向，三家分晋的事情，这些都是天下最杰出的。因为我住在晋国，所以屡次听到晋国的事情，不曾听到过正直之士的节操、平民百姓的志向，希望能听您说一说。”夏后启说：“认为可以做，所以就去做，做了，天下谁都不能禁止他。认为不可以做，所以就不去做，不去做，天下谁都不能够驱使他。”白圭说：“利益也不能驱使他吗?威严也不能禁止他吗?”夏后启说：“就连生存都不能够用来驱使他，那么利益又怎么足够用来驱使他呢?连死亡都不足够用来禁止他，那么祸害又怎么足够用来禁止他呢?”
因此，圣明的君主用赏罚役使不肖之人，用道义运用贤德之人。贤明的君主自己的臣属一定要根据道义，慎重地施行赏罚，这样之后，贤德之人和不肖之人就都能为自己所使用了。
